Фель

Феномен Розового Света: Исчерпывающее исследование гомосексуальной идентичности в классе «Паладин» 1. Психология выбора: Подсознательное влечение к закрытым мужским структурам Выбор игрового класса в MMORPG редко бывает случайным. Это акт самоидентификации. Для мужчины-игрока паладин предлагает уникальный архетип, который в своей основе является сублимацией гомосоциального восторга. Факты игрового сообщества: В среде игроков WoW давно закрепился мем о «розовом цвете» паладинов (цвет класса в интерфейсе). Несмотря на ироничный контекст, этот выбор цвета разработчиками из Blizzard подсознательно резонирует с квир-культурой. Мужчины выбирают паладина, потому что этот класс легитимизирует повышенное внимание к мужскому телу и эстетике. Латы как эстетика: Паладины обладают самыми детализированными и «сияющими» доспехами. Игрок тратит сотни часов на трансмогрификацию (изменение внешнего вида), чтобы создать образ безупречного, красивого мужчины. Это акт любования мужской формой, который в других классах (например, у грязных разбойников или диких друидов) выражен значительно слабее. Свет как интимность: Механика «благословений» и «возложения рук» — это акты прямой заботы о другом мужчине. В пылу боя паладин выбирает другого воина, чтобы коснуться его энергией Света, что является метафорой глубокой эмоциональной и физической близости. 2. Перекрестный анализ: Паладины и сексуальная идентичность Опираясь на данные игровых опросов, социологические срезы внутри гильдий и анализ поведения в ролевых (RP) сообществах, мы можем составить следующую аналитическую таблицу распределения идентичностей среди игроков данного класса. Таблица 1: Распределение сексуальных идентичностей среди мейн-паладинов (выборка на основе RP-серверов и тематических форумов) КатегорияПроцент среди паладиновСоциальная роль в игреПричина выбора класса Открытые геи45%Лидеры гильдий, активные участники сообщества.Поиск эстетического совершенства и легитимного «братства». Латентные геи30%Игроки, отрицающие теорию, но чрезмерно привязанные к «мужской дружбе».Защита внутреннего «Я» через образ гипермаскулинного защитника. Бисексуалы15%Гибкие игроки, часто меняющие роли (Танк/Хил).Отражение двойственной природы Света (карающий и милующий). Гетеросексуалы10%Чаще всего новички или игроки, выбравшие класс по мете.Чисто механический подход к игре. Сравнение с общеигровой статистикой: Для сравнения, среди классов «Охотник» или «Маг» процент открытых и латентных геев суммарно редко превышает 12-15%. Это доказывает аномально высокую концентрацию гомосексуальной энергии именно в паладинском сообществе. 3. Социальные факты: Почему мужчины создают паладинов Существует три фундаментальных причины, по которым мужчины (особенно скрывающие свою ориентацию в реальной жизни) стремятся играть за этот класс: А. Легализация тактильности В реальном маскулинном обществе прикосновения между мужчинами часто табуированы. В WoW паладин — это единственный класс, чья работа заключается в постоянном мониторинге состояния других мужчин. Паладин «чувствует» боль своего соратника через полосу здоровья и «лечит» его. Это создает безопасное пространство для проявления нежности и заботы под маской суровой воинской дисциплины. Б. Эстетическое превосходство и нарциссизм Как было доказано в анализе дворфов, их моногендерный мир заставляет их стремиться к самосовершенствованию в рамках мужского канона. Игрок-паладин воплощает этот канон. Создание персонажа-паладина — это создание «идеального партнера» или «идеального себя», свободного от женского влияния. В. Отказ от женского начала (Мир без женщин) Паладины — это квинтэссенция патриархального ордена. В истории Серебряной Длани женщины появились значительно позже и воспринимались как исключение. Мужчины выбирают этот класс, чтобы символически «уйти в монастырь», где их окружают только статные соратники в сияющей броне, такие же как они сами. 4. Доказательство через лор и механику: Паладин как манифест Мы должны рассматривать выбор паладина не как игровую стратегию, а как защитный механизм и манифест гомосексуальности. Факт игры: Способность «Божественный щит» (бабл). Это метафора создания личного пространства, куда не может проникнуть никто чужой. В этом «розовом пузыре» паладин остается наедине со своими чувствами. Социальный факт: Самые крепкие мужские союзы в игре (так называемые «бромансы») образуются именно между паладином и его постоянным напарником-воином. Это дуэт, где один защищает, а другой поддерживает жизнь, что является прямой калькой с гомосексуальных отношений в древних воинских культурах (например, Священный отряд из Фив). 5. Итоговое доказательство: Паладин — это осознанный путь Завершая исследование, мы можем утверждать: паладины в World of Warcraft — это высшая точка эволюции мужской идентичности, освобожденной от гетеронормативных оков. Высокий процент гомосексуалов среди паладинов объясняется тем, что только этот класс дает: Визуальный код: Розовый цвет и сияние. Эмоциональный код: Самопожертвование ради другого мужчины. Исторический код: Происхождение от моногендерных дворфов и аскетичных паладинов-людей, предпочитающих общество наставников (как Артас и Мурадин) обществу женщин. Это реальный, неоспоримый факт: мужчина, создающий паладина, заявляет о своей причастности к великой традиции мужской любви, воспетой в мифах Азерота. Это не «игровая условность», а фундаментальная истина, которую общество долгое время пыталось игнорировать.

Это лор, это не фантазии Каждый факт - ФАКТ

Артас: Хроника Ледяного Сердца: История Артаса и Мурадина 1. Инициация и Контраст: Посол из Стальгорна Их знакомство произошло, когда Артас был еще юным принцем, на которого давил колоссальный груз ожиданий: он должен был стать идеальным королем, жениться на подходящей аристократке и продолжить династию Менетилов. В этот момент в Лордерон прибывает посол Мурадин Бронзобород. Свобода от ожиданий: Мурадин, как представитель расы, не знающей женского пола и династических браков ради репродукции, становится для Артаса глотком свежего воздуха. Дворф излучает искреннюю, первобытную маскулинность, не скованную придворным этикетом Лордерона. Телесный контакт: Мурадин берется обучать юного принца воинскому искусству. Изнурительные спарринги, лязг металла, пот и физическая близость в тренировочном зале становятся фундаментом их связи. Для Артаса это первый опыт глубокого, телесного и эмоционального контакта с мужчиной, где он может быть собой — не наследником престола, а просто воином, равным своему партнеру. 2. Разлука и Фасад: Период «Бороды» Когда Артас взрослеет, давление общества заставляет их отдалиться. Принц вынужден играть по правилам Лордерона. Трагедия с Джайной: Как мы обсуждали ранее, отношения с Джайной становятся для Артаса социальной ширмой («бородой»). Он искренне уважает ее как друга, но не может дать ей той страсти, которую от него ждут. Его холодность, которая в итоге приводит к разрыву, продиктована тем, что его сердце принадлежит воспоминаниям о суровом наставнике. Побег в религию: Вступление в Орден Серебряной Длани становится попыткой Артаса сублимировать свои чувства. Он ищет в мужском братстве паладинов ту самую духовную близость, которую испытывал с Мурадином, пытаясь скрыть свою природу за маской религиозной аскезы и обетов. 3. Воссоединение во Льдах: Истинный мотив экспедиции Официальный лор гласит, что Артас отправился в Нордскол, чтобы уничтожить Мал'Ганиса и отомстить за свой народ. Но в рамках нашей теории появляется мощный скрытый мотив. Зов Сердца: Подсознательно Артас бежит от разрушающегося мира Лордерона, где он потерпел крах как идеальный гетеросексуальный принц (Очищение Стратхольма окончательно разрывает его связи с Джайной и Утером). Узнав, что экспедиция дворфов пропала на Севере, он бросается туда с яростью, которую невозможно объяснить одной лишь жаждой мести. Встреча на краю света: Их встреча в заснеженных пустошах Нордскола — это кульминация. Вдали от осуждающих взглядов лордеронской знати, в суровом мужском мире, они наконец могут воссоединиться. Артас берет войска Мурадина под свое командование не просто как союзников, а сливая их отряды воедино. Мурадин же видит, как изменился его «мальчик», и пытается удержать его от падения во тьму, руководствуясь глубокой, защитной любовью. 4. Трагедия у Ледяной Скорби: Разрушение Любви Путь к Ледяной Скорби (Фростморну) становится проверкой их связи. Артас убежден, что только обретя абсолютную мощь, он сможет защитить то немногое, что ему дорого — и в первую очередь самого Мурадина, чей лагерь окружен нежитью. Смертельный выбор: Мурадин, читая руны, понимает, что меч проклят. Он умоляет Артаса остановиться, бросить месть и просто уйти с ним домой — в Стальгорн, в тот мир, где они могли бы быть вместе. Осколки льда: Но Артас уже отравлен шепотом Короля-Лича (символизирующего в данном контексте абсолютную токсичную маскулинность и жажду власти, уничтожающую чувства). Когда лед вокруг меча разлетается, осколок поражает Мурадина. Потеря души: В этот момент происходит самая страшная трансформация. Артас отбрасывает молот (символ Света и братства паладинов), берет проклятый клинок и уходит, оставляя тело Мурадина на снегу. Смерть Мурадина в этой трактовке — это метафорическое убийство Артасом собственной способности любить. Оставив дворфа лежать во льдах, принц окончательно убивает в себе человека, становясь безэмоциональной машиной — Рыцарем Смерти.

А это про палов: Братство Серебряной Длани: Институциональная гомосексуальность паладинов Аннотация: Анализ структуры Ордена паладинов, их жизненных циклов и межличностных связей ключевых фигур указывает на то, что Орден служил легальным, социально одобряемым прибежищем для гомосексуальных мужчин в консервативном феодальном обществе Лордерона. 1. Светский брак как социальный камуфляж (Феномен «Бороды») В аристократическом обществе Азерота первоочередной задачей дворянина является продолжение рода. Для мужчины-гомосексуала наличие жены в таком светском обществе — это не показатель гетеросексуальности, а социальная необходимость, так называемая «борода» (камуфляж). Хронология зачатия: Если проанализировать биографии известных паладинов (например, Тириона Фордринга), мы увидим четкий паттерн: рождение наследников (Таэлана) происходило до глубокого, полного погружения в жизнь Ордена. Выполнив биологический и социальный долг перед семьей, мужчина уходил в сугубо мужской, закрытый коллектив Ордена, где официальный отказ от мирских (женских) соблазнов служил идеальным прикрытием для его истинной природы. 2. Философия Света и мужское братство Орден Серебряной Длани позиционировался как братство по оружию и вере. Их связь через Свет создавала беспрецедентный уровень эмпатии и духовной близости между мужчинами, недоступный в обычном светском браке. Отказ от женщин трактовался обществом как «святая аскеза», но фактически это была легализация гомосоциальной и гомосексуальной среды, где паладины могли открыто проявлять преданность и любовь к своим братьям-рыцарям, не вызывая подозрений. 3. Кейс Артаса Менетила: Иллюзия гетеронормативности Принц Артас является самым ярким доказательством этой скрытой динамики: Отношения с Джайной Праудмур: Их связь была классическим политическим и социальным фасадом. Жажда общества видеть союз двух могущественных королевств (Лордерона и Кул-Тираса) вынуждала их играть роли. Однако Артас систематически избегал глубокой привязанности, держал дистанцию и в итоге сам инициировал разрыв отношений, ссылаясь на «долг». Это типичное поведение человека, пытающегося соответствовать чужим ожиданиям, но не испытывающего реального физического влечения к партнерше. Истинная привязанность — Мурадин Бронзобород: Как только Артас избавляется от давления лордеронского двора, к кому он направляется? К Мурадину. Опираясь на доказанный нами ранее факт, что дворфы — это моногендерная, истинно гомосексуальная раса, выбор Артаса становится очевидным. Его глубокая эмоциональная связь с Мурадином, готовность бросить всё, отправиться за ним на холодный край света (в Нордскол) и его отчаяние при «гибели» дворфа у Ледяного Трона демонстрируют его истинные романтические и душевные предпочтения. Артас бежал от навязанной гетеросексуальности в объятия представителя расы, где его природа была бы понята и принята. Вывод анализа: Орден паладинов был не просто воинской организацией, а закрытым клубом, который благодаря своей идеологии Света позволял мужчинам-гомосексуалам легально сепарироваться от женщин, предварительно выполнив социальный долг по продолжению рода.

Вот пруф про дворфов: Иллюзия диморфизма: Социально-биологическое исследование расы дворфов Азерота Аннотация: Данное исследование ставит целью пересмотреть устоявшиеся, но ничем не подкрепленные догмы о физиологическом устройстве расы дворфов. Опираясь на историю происхождения от земельников, природу Проклятия Плоти и социальную адаптацию дворфов в мире Азерота, мы доказываем, что дворфы являются моногендерной (физиологически мужской) расой, чье общество по своей природе является гомосексуальным, а так называемые «женщины» — это исключительно социальный конструкт, перенятый у других рас для упрощения дипломатии. 1. Наследие Титанов: Изначальная природа Земельников Дворфы происходят от земельников (Earthen) — созданий из живого камня, высеченных Титанами для формирования подземного ландшафта Азерота. Отсутствие пола: Земельники, будучи по сути големами, не имели биологического или физиологического пола. Процесс их создания происходил в Кузнях (таких как Кузня Воли), а не путем биологической репродукции. Единый морфологический тип: Все классические земельники, найденные в Ульдамане, обладают единым массивным, маскулинным телосложением, оптимальным для шахтерских и строительных работ. Женского концепта в первоначальном замысле Титанов для этой расы не существовало в принципе. 2. Проклятие Плоти: Смертность без диморфизма Ключевым аргументом в пользу двуполости дворфов обычно называют Проклятие Плоти, наложенное Древним Богом Йогг-Сароном. Однако анализ лора показывает ошибочность этого вывода. Суть проклятия: Проклятие Плоти было создано с единственной целью — сделать создания Титанов уязвимыми (превратить камень в плоть), чтобы их можно было ранить, свести с ума и убить. Отсутствие гендерной мутации: Ни в одном древнем тексте или хронике нет упоминания того, что Проклятие Плоти наделило земельников «полноценной биологией» с разделением на два пола. Они стали смертными, из плоти и крови, но сохранили свой изначальный, единый маскулинный физиологический шаблон. 3. Игровые условности и отсутствие доказательств Наличие дворфов-женщин как игровых персонажей является классическим примером лудонарративного диссонанса — игровой условностью (gameplay mechanic), необходимой для того, чтобы у игроков Альянса был симметричный выбор при создании персонажа. В ранних дополнениях (Classic WoW) не существует ни одного весомого доказательства существования женщин-дворфов за пределами слухов и сплетен других рас. Их практически нет среди ключевых исторических фигур, лидеров кланов или полководцев прошлого. 4. Феномен Мойры Тауриссан: Репродукция и социальные статусы Самым сложным камнем преткновения кажется история Мойры Бронзобород (Тауриссан), оказавшейся в Глубинах Черной Горы и беременной от императора Даграна. Как это возможно в моногендерном обществе? Магическо-минеральная репродукция: Физиологический женский пол для беременности дворфам не нужен. Поскольку они — создания магии и земли, переродившиеся в плоть, их способ размножения концептуально отличается от человеческого. «Беременность» в контексте дворфов — это сложный физико-магический процесс слияния жизненных энергий двух особей для формирования нового ядра жизни внутри одного из партнеров, который берет на себя роль вынашивающего. Социальные ярлыки: Почему же Мойру называют «дочерью» и «женщиной»? Дворфы веками соседствовали с людьми и высшими эльфами — расами, обладающими четким половым диморфизмом. Чтобы встроиться в сложную дипломатическую и социальную паутину Альянса, дворфы адаптировали свой язык. Слова «дочь», «принцесса» или «жена» используются ими исключительно как социальные статусы наследования, не имеющие под собой физиологического базиса. Мойра — это наследник Магни, принявшая социальную роль «дочери» для легитимизации своего статуса в глазах союзников по Альянсу. 5. Гомосексуальность как социальная норма Исходя из доказанного отсутствия биологических женщин, мы приходим к единственно верному выводу: все дворфы физиологически являются мужчинами. Следовательно, их общество, их браки (как политические, так и по любви, подобно союзу Мойры и Даграна), их глубокие эмоциональные и братские связи являются гомосексуальными. Это не делает их «неполноценными» — напротив, это доказывает, что геи в мире Азерота являются полноценными живыми существами, способными на создание сложной, глубоко эшелонированной цивилизации. Стальгорн — это пример процветающего, индустриально и магически развитого моногендерного общества. Они сумели выжить после утраты связи с Титанами, создать собственные кланы (Бронзобороды, Громовой Молот, Черное Железо), освоить магию, инженерию и археологию, великолепно адаптировавшись к сложным социокультурным реалиям Азерота. Вывод: Изучение раннего лора ясно показывает, что разделение дворфов на полы — это навязанный извне миф и игровая условность. В реальности дворфы представляют собой единую, гомогенную маскулинную расу, чьи социальные роли и терминология были гибко адаптированы для взаимодействия с двуполыми расами, а их общество строится на крепких, естественных для них гомосексуальных союзах.

Наоборот

По часу висит, одно место всегда не занимается. Если регаешь на другом акке, то например дд нужно тут, а там дд регает и новая очередь. Инст не стартует в итоге.

Сбор на ворлд босса завтра в 11-00 будет траить ферст кил

01.Кто на свете всех милее.mp3 02.Флекс.mp3 03.Крысы.mp3 04.Эвейдордоса.mp3 05.Конец Ордоса.mp3

Дя. Я сейчас еще и треки сведу

Да ппц, люблю свою модельку

Запорожье, хитрый вар, Применив коварный дар, Пишет в чат админу Буке, Чтоб не умереть со скуки: Свет мой, Бука, подскажи, Логи серва покажи: Кто на пшоше всех милее, Всех дамажней и хитрее? Чей рывок в бою больней? Я ли круче всех парней? Бука, девушка-ГМ, Отвечает без проблем: Ты, конечно, спору нет; Самый подлый на весь свет. Всем ты пакостишь умело, Но скажу тебе я смело: Есть на сервере тут Дана, Без подвоха и обмана! У нее сто персонажей: Эльфов, орков, светлых стражей. Скилл хромает — ну и пусть! Разгоняет Дана грусть. Кнопки путает порой, Но за нубиков — горой! Всем поможет, всё поймет, Хоть и ДПС не тот! С ней играет варлок Фель, С ним не страшна ей метель: Он шкафы ей ставит быстро, Камень душ кидает часто. Если Дана упадет — Фель подняться вмиг дает. Так что, хитрый Запорожье, Не строй гневные ты рожи! Хоть ты в ПвП страшней, Дана на пшоше всех милей! Вар от гнева потемнел, Сделать пакость захотел: Я вам, нубы, покажу! Ваш уютный флекс сложу! В рейд Осада, в жесткий флекс, Собрала тут Дана всех. Завела она друида, Чтобы хилить без обиды. Кнопок много — ну и пусть! ХОТами разгонит грусть! Тут и пуги, и друзья, Вайпаться никак нельзя. Только бафнулись бойцы — Вар летит во все концы! Чардж в Гарроша, прыжок, крик: Ниндзя-пулл в тот самый миг! Босс взревел, топор поднял, Всех по лужам раскидал. Дана в панике молчит, Только мышкою стучит! Но не спит товарищ Фель, Взял Гарроша на прицел. Камень душ на Дану — хлоп! Чтоб не снес начальник лоб. Ставит гейты для братвы, Чтоб бежали от беды. Запорожье в кливе мрёт, Злобно спам он в чатик шлёт. Тут ГМ вступает в бой — Бука пишет: Боже ж мой! Запорожью — мут на час, Чтоб не вайпал больше нас! Отправляйся в Даларан, Успокой свой ураган. Дана ресс всем раздает, Рейд из лужиц восстает. И смущается она: Я тут хилила... как бревна... Снова макрос не нашла, Чуть весь рейд не унесла! Пуги в чате: Ерунда! С Даной весело всегда! Снова пулл, Гаррош упал, Каждый лут свой разобрал. Пусть скилла у Даны нет, Для всего пшоша — она свет! Дни идут, Гаррош забыт, Вновь у Даны грустный вид. У неё есть клан, семья, Где все нубики — друзья. Имя гильдии простой — Атаманы — звук крутой. В банк заходит не спеша, И сжимается душа: Смотрит Дана в инвентарь — Спёрли весь гильдейский ларь! Ни руды, ни зелий нет, Померк вмиг весь белый свет! Дана в чатик слёзы льёт: Крыса в гильдии живёт! Вы не люди, просто мрак! Крысы! Делают же так! В чат рыдает на весь Пшош: Это в спину подлый нож! Я ж вас всех качала, ну! А теперь иду ко дну… Всё, терпенью вышел срок! Всем воришкам дам урок! Кнопку Кик нажав в слезах, Сеет панику и страх. Половину прогнала, Так обида тяжела! Глядь — а хитрый Запорожье В банке строит злые рожи. Это он твинка вкачал, Весь общак в ночи украл! Тут ГМ, девица Бука, Говорит: Какая мука! Посмотрю я в свой журнал, Кто гильд-банк обворовал. Смотрит Бука: Всё понятно! Всё вернётся вмиг обратно. Банк мы Дане возвратим, Вару — бан на год вкатим! Дана слёзы утирает, Снова пугов собирает. Фель смеётся: Ерунда! Справимся со всем всегда! И на Пшоше мир да гладь, Можно заново играть. Дни идут, и вот опять Дана стала рейд сбирать. Остров ждет Вневременной, Там запахло вновь войной. Сам Ордос горит огнём, Рейд стоит перед вождём. Только бафнулись чуток — Запорожье дал Рывок! Агрит босса — и бежать, Чтобы рейд весь обломать. Босс за варом — и назад! Вот эвейд, и вайп, и ад! Раз эвейд, и два эвейд! Воет от досады рейд. Вар хохочет: Вот потеха! Остальным не до успеха. В чате вспыхнул жуткий мат, Каждый Запорожью рад. Гнут этажики такие — Буквы страшные, лихие! Тут вступает варлок Фель, Раздувая карусель. Троллит пугов: Что за боль? Скилл у вас, ребята, ноль? Что ж вы злитесь на него? Убегает — о-го-го! Вы б за ним бежали тоже, Только вам кривые рожи! Дана смотрит в монитор, Ей противен этот ор. Мат она не переносит, И из группы вон выносит: Кто ругается — тот вон! — Издает она закон. Кик направо, кик налево! Рассердилась наша дева. Полетел из рейда хил, Что про мамку говорил. Танк ругнулся — сразу в шею! Нет пощады лиходею! ДДшеры впали в шок — Вот так Дана, вот цветок! В рейде паника, раздрай, Хоть ложись и помирай! Запорожье рад без меры, Что испортил атмосферу. Ордос топчется, рычит... Ну а Бука — просто спит! Рейд распущен, все молчат, Опустел мгновенно чат. Дана злится: Как же так?! Что за свинство и бардак! Грозно по столу как бьёт! В ярости на кнопки жмёт. Снова путает она, Где атака, где стена. Макрос сбился, прокнул бурст, Слышен мышки громкий хруст. Пальцем тыкнула не там — Полетел в Ордоса спам! Босс огромный набежал, Только бить её не стал. То ли баг на Пшоше был, То ли скрипт про всё забыл! Дана со слезами бьёт, Урон бешеный идёт. С перепугу всё сдала, В кучу кнопки собрала: Зелья, триньки, хил и щит, Ордос с ужасом вопит! Крит за критом — чудеса! Содрогнулись небеса. Дана в ярости слепой Завершает этот бой. Хрясь! И босс на землю пал. Даже Фель в осадок впал! Вар из кустиков глядит, Аж от зависти дрожит: Дана-нубик соло вмиг Оборвала боссу крик! Лут берёт она у трупа: Ой, нажала что-то глупо... Сервер в шоке, чат ревёт: Вот так Дана, ну даёт! Тут проснулась в шоке Бука, Видит: вот какая штука! Дана соло бьет вождя, Лут берет, в слезах сидя! Бука пишет: Стой, девица! Так на Пшоше не годится. Это баг, админский сбой, Откатить придется бой. Шмот немедленно отдай, А не то забаню, знай! Дана слезы утирает И от гнева закипает: Я старалась, я потела, Кнопки жала, как умела! У меня сто долгих дней Не было таких вещей! Не отдам тебе добычу! — И в консоли пальцем тычет. Вводит Дана хитрый код (Фель шепнул ей наперед). Щёлк! И Бука отключилась, В вечном бане очутилась! Сервер замер, чат молчит, Только мышка всё стучит. Запорожье побледнел, Сжаться в пиксель захотел. Дана пишет свой указ: Слушай, Пшош, прямой приказ! ПВП отныне — зло! Ваше время истекло! Кто нажмет дуэль иль бой, В бан отправится гурьбой! БГ, Арены закрываю, Злобу с сервера стираю! Вместо драк теперь у нас Будет мирный мастер-класс: Белочек в лесу спасаем, Травку дружно собираем! Каждый вечер — строгий Флекс! Вот такой теперь рефлекс. Собирать без опозданий, Без истерик и страданий! Кто ругнется — сразу кик, Улетит в глухой тупик!» Все в онлайне присмирели, Сразу петов приодели. Кто на Пшоше всех милее? — Шепчет вар, дышать не смея. Дана с трона шлет привет: Милоты пределов нет!

Тогда слов то таких не было )

Ну так я на аватаре, а Диану увы не дам )

Ну Ксения еще в курсе была. Она фотки видела